生まれた日と時刻から、四柱推命・九星気学・数秘術・西洋占星術・紫微斗数の五つを回します。
別々の理屈で立った答えを同じ言葉に置きかえて、過半数の材料が同じところを指した項目だけを出します。
時刻が判らないときは正午のままで。時柱・大運の起こり・上昇宮がずれます。時刻はすべて日本標準時として数えます。
問いはひとつに絞ります。二つ混ざると、どちらの答えか判らなくなります。
奇門遁甲の起局法
大局は、生まれた日から動かない性質を見ます。一度入れたら結果はほとんど変わりません。自分の癖を思い出すために開きます。
進退は、いま決めかねているひとつの事に、進む・待つ・退くと期限を返します。事が起きたときに開きます。
むかしから五術では、生まれで見るものを「命（めい）」、その場で立てるものを「卜（ぼく）」と呼び分けてきました。同じ占いに見えて、聞ける問いがまるで違います。
四柱推命・九星気学・数秘術・西洋占星術・紫微斗数（欽天四化派）から、八つの材料を取り出します。日主の強さ、十神のかたより、財の在りか、本命星、月命星、ライフパス、出生図、紫微の命宮。
この八つに、四つの軸（動き方・消耗の源・財の作り方・決断の癖）について投票させます。ある軸に口を出せる材料の数は、軸によって違います。
生まれた時刻を空にしたときは、時刻で決まるものを使いません。紫微斗数は命宮も身宮も時刻で決まるので落ち、西洋占星術は上昇宮と室を使わず月と火星の宮だけを見ます。四柱推命は年月日の三柱で数えます。材料は七つになりますが、何票中の何票かを出しているので、薄くなったことはそのまま画面に出ます。
その軸に投票した材料の過半数が同じところを指し、かつ二票以上あり、同点でないときだけ、表に出します。届かなかったものは「まだ決まっていない」に落とします。何票中の何票かは、いつも画面に出しています。
いまの季だけは別立てで、四柱推命の大運と流年、九星の年盤、西洋占星術の木星の通過、この三つが投票します。
占術どうしが食い違うのはふつうのことです。食い違いを隠して一つの答えにまとめるより、食い違ったまま見せるほうが正直だと考えました。
癖の指摘だけを出すと、読んだ人は考え込むだけで終わります。だから、落とし穴と「明日できる一手」を一組のデータとして持っていて、片方だけを表示できない作りにしてあります。
また、良い・悪い・強い・弱いという言葉は画面に出しません。出るのは形の説明だけです。
問いを立てた「その時刻」から、梅花心易の時間起卦という手順で卦をひとつ作ります。年の十二支・旧暦の月・旧暦の日・時の十二支という四つの数だけを使い、乱数はいっさい使っていません。
ですから、同じ時（とき）の内であれば、何度押しても同じ卦が出ます。気に入る答えが出るまで引き直すことはできません。同じ問いは二十四時間、立て直せない作りにしてあります。易経の蒙の卦にある「初筮は告ぐ、再三すれば瀆る」を、心構えではなく仕様として入れてあります。
六本の爻は、上三本と下三本の二つの卦に分かれます。動く爻が入っているほうを「用（よう）」、入っていないほうを「体（たい）」と呼びます。体が自分の側、用が相手や事柄の側です。
この二つの五行（木・火・土・金・水）の関係で、判断が決まります。
同じ時刻でも、どの法で立てるかによって局数が変わります。半兵衛は二つを選べます。
お手持ちの方位盤や本の暦と局数が合わないときは、まずここを切り替えてみてください。立卦の内訳に、起点にした符頭と実際の節気の両方を出しています。
大局モードの材料の内訳には、紫微斗数の命盤が出ます。四化の呼び名は欽天四化派の書き方に合わせています。
この四文字（ＡＢＣＤ）は欽天四化派が昔から使っている呼び名なので、そのまま採っています。ほかの画面ではアルファベット一文字の記号は使いません。
本卦（いま出ている卦）が始まり、互卦（二爻から五爻を組み直した卦）が途中の経過、変卦（動く爻が入れ替わった卦）が結末にあたります。それぞれを体と比べて、同じ五行の見方で並べています。
用の卦に割り当てられた先天の数（乾一・兌二・離三・震四・巽五・坎六・艮七・坤八）を、そのまま日数として使っています。長くかかる事柄なら、日を月に読み替えてください。応期の出し方は流派によって違うので、これはこのアプリが採った一つのやり方です。
出た答えより、あとで答え合わせをすることのほうが値打ちがあります。控えに戻って「そのとおりだった」「違った」を押していってください。半年もすれば、待てと出た件を実際に待ってどうだったかが、自分の手元の数字で見えます。
当たり外れを数えられる形にしておけば、これは占いではなく自分の観察の記録になります。数えられない形にすると、必ず信仰になります。